
Production - Management - Booking
1000 Freedom Boxes - Installation - Exposition

Une œuvre ouverte
1000 Freedom Boxes est une œuvre qui ne donne pas de réponses toutes faites, mais invite à regarder autrement. Regarder avec le cœur, avec lenteur, avec respect.
Elle interroge la beauté, la fragilité, la répétition, et surtout, notre capacité à rester humains face à l’inhumain.
Frédérique Dawans et Benjamin Struelens signent ici une œuvre totale, sensible et engagée où l’art devient un langage de l’essentiel, un geste de lumière dans la complexité du monde.
Les 1000 boîtes – Installation en porcelaine – Frédérique Dawans
Au cœur du projet, 1000 boîtes en porcelaine, toutes ouvertes, texturées et uniques.
Frédérique Dawans, céramiste, travaille la porcelaine comme une matière de lumière et de mémoire.
Dans cette œuvre, chaque boîte devient le symbole d’une vie, d’un destin suspendu, d’un cri silencieux face à l’absurdité des conflits et de la violence.
Cette installation questionne la place des femmes, des hommes et des enfants pris dans des réalités qui les dépassent – populations déplacées, victimes de décisions étatiques ou d’oppressions multiples. Elle ne crie pas, mais elle fait appel à notre regard, à notre écoute, à notre capacité de compassion et d’empathie.
Photographies de Haïti – Benjamin Struelens
En résonance avec les boîtes de porcelaine, l’exposition présente quatre photographies grand format prises à Haïti
par le photographe belge Benjamin Struelens.
À travers ses images, il révèle une autre facette du propos : celle d’un peuple abandonné à la violence, pris en étau entre l'effondrement politique et la domination des gangs.
Les visages, les rues, les silences capturés rejoignent le fil conducteur de l’exposition : l’humain confronté à l’injustice historique, à l’effacement, à l’oubli.
Musique : Inch’Allah – Dads & Lads
La troisième dimension de l’installation est musicale : la chanson Inch’Allah de Salvatore Adamo, reprise instrumentale
et réarrangée par Dads & Lads, un groupe composé de deux pères et deux fils.
Cette réinterprétation intergénérationnelle ajoute une couche d’émotion et de transmission.
La culture comme lien vivant entre générations, la musique comme acte de mémoire et de résistance.